Aynı Cinsel Evliliğin Toprak Yasası Nasıl Oldu?

{h1}

Aynı cinsiyetten evlilik 50 eyalette artık yasaldır, ancak dramatik yasal değişim son yüz yıldaki artan yasal ve sosyal değişikliklerin sonucudur.

Yüksek Mahkeme, 26 Haziran'da, eşcinsel evliliğin ABD'de yasal olduğunu ve arazi boyunca gey ve lezbiyenlerin medeni haklarını belirlediğini söyledi.

5-4 kararında, mahkeme aynı cinsiyetten çiftlerin evlenme hakkına sahip olduğunu söyledi. İktidarın lehine olanlar, Anthony Kennedy, Ruth Bader Ginsburg, Stephen Breyer, Sonia Sotomayor ve Elena Kagan'ın haklarını içeriyordu. Bu muhalefet, Baş Yargıç John Roberts ve Antonin Scalia, Clarence Thomas ve Samuel Alito'yu içeriyordu.

"Haklar Bildirgesi'ni ve On Dörtli Değişikliği yazan ve onaylayan kuşaklar, özgürlüğün boyutlarını tüm boyutlarıyla bilmeyi beklemiyorlardı ve bu yüzden, gelecek kuşaklara, bizler gibi özgürlüğün tadını çıkarma hakkını koruyan bir tüzük kabul ettiler. anlamını öğrenmek, "Kennedy çoğunluk düşüncesinde yazdı. [Eşcinsel Hakları Tarihinde 10 Kilometre Taşları]

Davanın sonucu, Obergefell v. Hodges, aynı cinsiyetten çiftlerin ülke çapında evlenmenin yasal haklarına sahip olduğu anlamına gelse de, uzmanlar bir asırdan fazla bir süredir çeşitli toplumsal ve hukuki değişikliklerin doruğa ulaştığını söylüyor.

Ve yeni karar mücadelenin sonu değil. Ayrıca, Miami'deki Florida Uluslararası Üniversitesi'nde hukuk profesörü olan Howard Wasserman, dini özgürlüğün ve barınmanın sınırlarıyla ilgili yeni yasal sorulara da değindiğini söyledi. [13 Evliliğin Tarihine İlişkin Gerçekler]

Yasal emsal

Mevcut davada, Kentucky, Ohio, Tennessee ve Michigan'daki 32 ayrı davacı devletin aynı cinsten evlilik kanunlarına itiraz ediyordu. Mahkeme, aynı cinsten evliliklerin, bir erkek ve bir kadın arasındaki bir birlik kadar meşru olduğunu tespit etti.

Adalet Kennedy çoğunluk fikrinde "Onlar yasaların gözünde eşit haysiyet istemek" dedi. "Anayasa onlara bu hakkı veriyor."

Ancak Wasserman, bu davanın aşamasının daha önceki üç Yüksek Mahkeme kararıyla belirlendiğini söyledi.

1996 Romer v. Evans davasında, adaletler, belediyelerin gayrimüslimler ve lezbiyenleri ayrımcılık yasağı yasalarında korumalarını yasaklayan bir Colorado yasasını tersine çevirdi, yani eşcinsel ya da lezbiyen insanlar cinsel yönelimine göre ayrımcılığa maruz kaldıklarında yasal koruma sağlayamadılar. Kennedy tarafından yazılan bir kararda, mahkeme, bir grubu başka bir amaç ile dezavantaj etmeyen bu yasaların animus tarafından motive edildiğini tespit etti. Wasserman, bunun gibi, tüm ABD vatandaşlarına yasaların eşit şekilde korunmasını sağlayan 14. Değişikliği ihlal ettiklerini söyledi.

2003 tarihli Lawrence v. Texas davasında, Yüksek Mahkeme, John Lawrence ve Tyron Garner'e "cinsiyeti saptırmak" için verilen bir para cezasını bozdu. Wasserman, kararın ülkedeki sodomi yasalarını çiğnedi ve LGBT halkının devlet yasalarına müdahale etmeden kendi yakın ilişkilerini kurma haklarına sahip olduğunu belirlediklerini söyledi.

Bulmacanın son parçası, mahkemenin Federal Evlilik Yasası (DOMA) Savunmasının anayasaya aykırı olduğuna karar verdiği 2013 Amerika Birleşik Devletleri / Windsor kararıydı. Dava, New York'ta evlendiği karısı Thea Speyer'ın mülkünde ödemek zorunda olduğu vergilere itiraz eden Edith Windsor'a dayanıyordu. Wasserman, kararında DOMA'nın, eyaletlerde lisanslı evliliğinden normal olarak izlenen eşcinsel çiftlerin federal evlilik haklarını inkar ederek beşinci Değişiklik kapsamında federal eşitlik korumalarını ihlal ettiğini ileri sürdü.

Wasserman, WordsSideKick.com'a “Adalet Kennedy, bu fikirlerin üçünü de yazdı. O, çoğu uzmanın mevcut kararı tahmin ettiğini de sözlerine ekledi.

Wasserman, “Ona tüm fikirleri yazdığını, kenara kadar yürüdüğünü ve ardından son adımı atmadığını ve Anayasa'nın aynı cinsten çiftlerin evlenme hakkını koruduğunu görmesi zor” dedi.

Toplumsal emsal

Daha geniş toplumsal değişimler, Yargıtay'ın eşcinsel evliliğinin yasallığı hakkındaki evrimine zemin hazırlıyor.

Binlerce yıldır, evlilik zenginleşmek, aile içinde toprak tutmak ya da yasal mirasçılar oluşturmak için sözleşmeli, "Evlilik, Bir Tarih: Aşk Nasıl Evlilik Fethedilir" yazarı Stephanie Coontz, dedi (Penguin Books, 2006). Sevgi, seçim ve cazibe onunla çok az şey yapmıştı, diye ekledi.

Ancak bazı sosyal değişimler aynı cinsten evlilik mantığını hava geçirmez görünüyor, dedi. Birincisi, aşk eşleşmesinin yükselişiydi, yani evlilik, 17. ve 18. yüzyıllarda aileler arasındaki ittifaklar yerine karşılıklı sevgiye dayanabilirdi. Ardından, 20. yüzyılın başlarında, eşin ve karısının birbiriyle cinsel ilişkiye girmesi gerektiği fikri geldi, Coontz dedi. Coontz, evliliğin temel bir hak olduğu fikri 1920'lere kadar hiçbir yerde ortaya çıkmadı.

"Bazı geyler ve lezbiyenler 1920'lerin başına kadar söylemeye başladılar, o zaman neden cinsel olarak çekici olduğum kişiyle evlenemiyorum?"

Bir sonraki büyük sismik kayma kontrasepsiyonun yükselişiydi. Bebek arabası, kaçınılmaz olarak sevgi ve evliliği takip etmediğinde, evliliğin heteroseksüel çiftlerle sınırlandırılmasına yönelik biyolojik gerekçenin daha az ikna edici olduğunu söyledi. Aynı zamanda evlat edinme, suni tohumlama ve in vitro fertilizasyon ile aynı cinsiyetten çiftlerin çocuk sahibi olmalarına izin verdi. [Kavramsal Kavram Yanılgıları: 7 Doğurganlık Efsaneleri Debunked]

Ancak, en büyük deniz değişimi, heteroseksüel insanların evlilik içindeki cinsiyet rollerine çok yaklaştıklarında meydana geldiklerinde, Coontz dedi.

1970'lerden başlayarak, evlilik artık bebekler, toprak veya aile ittifakları ile ilgili değildi.Coontz, çocukların ya da katı cinsiyet rollerinin olması gerekmeyen, cinsel olarak çekici, sevgi dolu iki ortak arasında bir sözleşme haline geldiğini söyledi. Çiftlerin evliliklerindeki cinsiyet rollerini tanımlayabildiği göz önüne alındığında, bazıları eşcinsellerin neden aynı şeyi yapamadıklarını merak etmeye başladı.

Gerçekten de, yeni kararında, Kennedy şöyle yazmıştır: “Evliliğin tarihi hem süreklilik hem de değişimin birisidir. Düzenlenmiş evliliklerin azalması ve örtü hukukunun terk edilmesi gibi değişiklikler, evlilik yapısında derin dönüşümler gerçekleştirmiştir. Bir zamanlar evlilik olarak gördükleri şeyleri önemli olarak gördükleri için bu yeni anlayışlar zayıflatılmış, zayıflatılmamıştır, kurum. ”

Gelecek

Wasserman, şimdi aynı cinsiyetten evliliğin yasa olduğunu, ufukta birtakım yasal soruların olduğunu söyledi.

Wasserman, devlet evliliğinin kitapları yasaklamasından ziyade, bazı devletlerin, aynı cinsiyetten çiftlere teslim edilmekten kaçınmak için devletle ilgili evlilik ruhsatı vermeme fikrini öne sürdüğünü söyledi. Bu yasal ve lojistik bir kabus olurdu, bu yüzden hiçbir devletin gerçekte takip edeceği pek olası değil, diye ekledi.

Fakat daha büyük bir soru, dini özgürlüğün ve kişisel ifadenin kapsamı hakkındadır. Bazıları devlet düzeyinde teklif edilen ve bazıları belediyelerdeki kitaplarda yer alan bir dizi sözde dinsel barınma kanunu, insanların derinden tutulan dinlerini ihlal etmeleri halinde, eşcinsel evlilikler için kek pişirmek veya baskı davetleri yapmak gibi hizmetlerde bulunmalarına izin vermemektedir. inançlar. Wasserman, bazı yasa koyucular, ilçe katiplerinin aynı cinsiyetten çiftlere evlilik cüzdanı vermekten vazgeçmelerine izin verecek yasalar önerdiğini belirtti.

Kamuoyuna gelince, eşcinsel evliliğe destek yıllar boyunca istikrarlı bir şekilde arttı ve bu durum bu eğilimi değiştirmeyebilir. Birçok yargıç, Anayasa Mahkemesi 1954'te anayasaya aykırı olarak karar verdikten sonra okulların ve kamusal alanların bütünleşmesine acımasızca direnirken, bu dava, gey haklarına ilişkin küçük bir soruyu ele alması, insanların günlük hayatlarını daha az etkilemesi ve dolayısıyla aynı tepkiyi teşvik etmemesi nedeniyle farklıdır. ekledi.

Takip et Canlı Bilim @wordssidekick, Facebook & Google+. Hakkında orijinal makale Canlı Bilim.


Video Takviyesi: Nihat Hatipoglu - Evli Kisiler Zina Ederse ve Cocuk olursa Nikahli Eslerin Bosanmasi Gerekirmi?.




TR.WordsSideKick.com
Her Hakkı Saklıdır!
Herhangi Bir Malzemenin Çoğaltılabilir Sadece Siteye Aktif Linki Prostanovkoy TR.WordsSideKick.com

© 2005–2019 TR.WordsSideKick.com