'Kendin' Sadece Bir Yanılsama Mı?

{h1}

Bazı filozoflar, gerçekten “ben” olmayabilirler. Daha ziyade, evrende meydana gelen deneyimlerin ve "şeylerin" bir karışımı olabilirsiniz.

Robert Lawrence Kuhn, yaratıcısı, yazarı ve sunucusudur "Doğruya Yakın, "dünyanın önde gelen düşünürlerini insanlığın en derin sorularını araştıran bir kamusal televizyon dizisi ve çevrimiçi kaynak." "Kendi" adlı dört bölümlük dizinin ilki olan bu makale "Doğruna Yaklaşıyor" bölümleri ve videolarını temel alıyor. ve Peter Getzels tarafından yönetilen ve closertotruth.com'da yayınlanan Kuhn, WordsSideKick.com'ın Uzman Seslerine katkıda bulundu.

Annem 100. doğum gününü kutladı. Bu bir zamanlar canlı, özenli, şık bir hanımefendi, gurur duygusu ve kibir dokunuşu artık yürüyemez veya konuşamaz. Fakat aile, büyük torunları ziyareti veya tırnakları parlatıldığında gülümsüyor ve yardımcılara bakım yaparken bedensel müdahalede bulunulması gerektiğine dair sert ifadeler içeriyor. İnsanların onun hakkında konuştuğunu (çok doğru bir şekilde) hissettiğinde kızgın bir surat yapar ve yüzünü kırarak ve yumruğunu toplayarak ağızdan iletişim kuramamaya karşı açık bir hayal kırıklığı ifade eder.

O hala bir "kendini" mi? Tabiki o. O, "kendi kendini" olmayabilir - yani eski benliğidir. Ancak azalmış olsa da, kesinlikle bir kendini.

Hafıza bozukluğu konusunda uzmanlaşmış yardımlı bir birimdeki diğer sakinleri hakkında ne düşünüyorsunuz? Bazıları Alzheimer'ı ilerletti ve artık sevdiklerini tanıyamadı. Onlar hala kendileri mi? Ne zaman bir kişi kendini bırakıyor? [Zihinlerin En Büyük Gizemleri]

Her neyse, "ben" nedir? Bir ben olmak ne anlama geliyor? Benliğin gereksinimleri nelerdir?

Benliğin doğası, felsefenin uzun ömürlü ve kalıcı sorularından biridir. Kendini tanımlamak kolay, ama deşifre etmek için çıldırıyor. Zihnin parça felsefesi, beynin parça biyolojisi, iki zor düşünceyi bir araya getirir: süreklilik felsefesi (şeylerin zaman içinde nasıl kaldığı) ve psişik birliğin biyopsikolojisi (beynin bizi nasıl tekil hissettirdiği). Anlıyorum; Duyuyorum; Hissediyorum. Ayrı algılar, sürekli, tutarlı bir bütün olarak nasıl bir araya gelirler? Duygu özellikleri nasıl "ben" olarak kabul edilir?

Eski bir fotoğrafa bak, belki de ilkokuldan. Sonra aynaya bak. Bu iki kişi aynı kişidir. Ama ne kadar? Aynı görünmüyorlar. Anıları farklı. Çocuğun vücudunu oluşturan hücrelerin hemen hemen hepsi bu yetişkinin bedeninden çıktı.

Kendimi liseye giden, koleje giden, bir aileye başladığım ve kariyerle uğraştığım aynı kişiyi - aynı kişiyi, o aynaya bakana kadar - hissediyorum. Onlarca yıl geçti. Deneyimler biriktirir. Anılar çarpılır.

Yine de, kendimi, içeride, hep birlikte hissediyorum. "Ben" her zaman "ben." Sadece süreklilik değil, birlik. Bazıları benim hisimin bir yanılsama olduğunu söylüyor.

"Ben" var mı?

“Kişisel kimliğiyle ilgili problem,“ Ben benim ”gerçeğinin olduğunu hissediyoruz.“ Berkeley'deki Kaliforniya Üniversitesi'nde bir akıl hocası olan John Searle, “Daha Yakından Yakala” adlı televizyon dizimde söyledi. “Ama bu felsefi olarak çökmek zordur, çünkü tüm deneyimlerim değişir, vücudumun tüm parçaları değişir, vücudumdaki tüm moleküller değişir.”

(Tüm alıntılar "Daha Yakından Hakikat" türetilmiştir.)

18. yüzyılın İskoç filozofu David Hume, bir benlik fikrini kınadı. Hume'nin ifadesini söyleyen Searle, “Ne zaman alnımı aldığımı ve merak ettiğimi,“ Benlik nerede? ”Diye sordu. tek başıma bir tür başağrısı geliyor. Elimi başımın üstüne itiyormuş gibi hissediyorum, dün geceden çok belirsiz bir kalıntı hissedebilirim. Ama tüm özel deneyimlerime ek olarak, hiç bir öz yoktur. ” [İnsan Vücudunun En Büyük 7 Gizemi]

Searle'a göre, benliğin sürekliliğini tanımlayabiliriz - yani, bireyin değiştiği her şey gibi kalsa da, kendiliğinden olan bir öz - beden devamlılığı (veya hafıza, kişilik, vb.). Ancak, bu kriterlerin hiçbirinin yeterli olmadığını, çünkü bunların herhangi birinin ya da hepsinin değiştirilebileceğini, hatta ortadan kaldırılabileceğini ve hala devam eden, birleşik bir benliği hissettiğimizi görürüz.

Searle, “Kendini rasyonel davranışa dair bir anlam ifade etmek zorundasınız” dedi. “Bütün bunların altında bir 'ruh' bulmak istiyoruz… ama elbette, hiç yok.”

İngiliz filozofu Colin McGinn de aynı fikirde. Ona göre, kendilik hakkındaki kafa karışıklığımız aslında beyin hakkında bilgisizliktir. “Kendilik gerçek bir şey” dedi, ama “kendinin beyne topraklanması gerekir - zaman içindeki benliğin birliği, beyindeki şeyin bir işlevi olmalıdır. Bunun nasıl çalıştığını bilmiyoruz, ama öyle olmalı.

McGinn, henüz net bir öz tanımına sahip olmadığımızı vurguladı. “Benlik kavramının kavranması çok sınırlıdır çünkü onu birinci şahıs bakış açımızdan 'Ben' dediğimiz zaman deneyimlemekteyiz, ama biz aslında bu şeyin ne olduğunu bilmeyiz ['Ben'], zihinsel durumların taşıyıcısı dışında "dedi. "Konseptle yarattığımız yaratıcı maceralar, kendinin gerçekte ne olduğu ve beyinde neyin meydana getirdiği hakkındaki bilgisizliğimizi yansıtıyor."

McGinn, “benlik” kuramlarının zamanla ısrar ederek “kişisel kimlik fikrini kurmak için çok zayıf” görünmesinden endişe duyuyor. “Elimizdeki tek şey, daha sonraki bir zamanda, size daha önceki bir zamanda nedensel olarak bağlandığınız fikridir” dedi. "Bu zamanla devam ederken aynı şey değil."

Ancak McGinn, "tuhaf yetenekler kazandıran aşkın bir şey olan bir tür" olarak adlandırdığı her türlü doğaüstü varlığı reddetti. “İnsanlar kendilerini, beynin bağımsız olarak var olabileceği her türlü tuhaf şeylere, doğaüstü şeylere, sahip olduklarını hayal ederler” dedi. "Ben, beynin beynin içinde köklendiğini söylüyorum. Ama biz gerçekten ince bir anlayışımız var, sadece 'I.' fikriydi.

Fakat bilinçli bir benm fiziksel bir beynin içinde nasıl kök salmış olabilir? Hangi mekanizmalarla? Cevap olarak neyin sayılabileceğini hayal bile edemiyorum.

Kendilik bir yanılsama mıdır?

Bazıları hiçbir gizem olmadığını söyler, çünkü öz yoktur; öz yoktur.

İçsel kişisel kimlik anlayışımız - ki bunlara çok emin görünüyoruz - bir yanılsama olabilir mi? Eski parapsikolog, şimdi şüpheci Susan Blackmore'a sordum.

Blackmore, “Gerçek bir sürekliliğe sahip olduğumuzu düşünmek için bir sebep yok” dedi. “Çünkü eğer bir beden ve beynin ne olduğuna bakarsak, orada bir tür“ kendini ”denen bir şeyin yeri yoktur ve orada deneyimler vardır. O zaman, soru o zaman, neden bu şekilde hisseder?”

Blackmore'a göre, kendimizi hissettiriyoruz. “Süreklilik yanılsaması sadece onu aradığınızda ortaya çıkar” dedi. Bizim hakkımızdaki her şey andan itibaren değişse de, tüm deneyimsel noktalarımızı birleştirdiğimizde içsel benliğimizi çağrıştırıyoruz. “Uyanık olduğunuzda bu tür sürekli bilinç akışını hayal edin, ama aslında hiç de öyle değil” dedi. "Birden çok paralel şeyler oluyor. Ve her sık ​​sık gidiyoruz, 'Ah, bu benim' ve biz kendi hikayesini icat ediyoruz. [Bilgisayar Simulasyonunda Yaşıyor muyuz?]

“Bu sözde 'ben' gerçekten başka bir yeniden yapılanmadır,” diye devam etti. "30 dakika önce daha önce bir tane vardı ve gelecekte başkaları da olacak. Ama onlar gerçekten aynı kişi değil, onlar sadece evrendeki şeylerden ibaret."

“Öyleyse, ölecek bir öz yoktur” diye ekledi, çünkü ölümden önce kendini ve “ölümden sonra devam etmek için kesinlikle öz yoktur”.

Sue, ölümsüz mortalitesinde oldukça neşeliymiş gibi görünüyor, bu yüzden “hayır benliğin” “iyi haber” olduğunu düşündüğünü sordum.

“Gülümsüyorum çünkü onu aldığınızda çok güzel” diyor. "Bırakıp sadece evrenin eşyalarını yaptığını kabul edersin. Bu benim dünyaya karşı değil çünkü gerçekten hiç ben yokum. Ölümün hiçbir anlamı yok, çünkü asla ölecek bir" sen "olmadı. Her an sadece yeni bir hikaye. "

Tufts Üniversitesi filozofu Daniel Dennett'e göre, bir benlik anlayışımız, dünyadaki deneyimlerimizin yarattığı bir yanılsamadır. Bir nesnenin yerçekim merkezi benzetimini sunmuştur, ki bu soyut bir somut şey değil, bir soyutlamadır, ama biz onu gerçek bir şey olarak ele alırız. Dennett, "Kompleks insani ciddiyetle yüzleşiriz, aynı şeyi yaparız: Her şeyi tek bir nokta etrafında kurmaya çalışırız," dedi. “Bu kendilik - anlatı çekiminin merkezi.

Dennett, “Kendini, anılar ve projelerden oluşan büyük bir koleksiyon, arzuları ve planları, hoşlanıp hoşlanmadığı şeyleri - psikolojik bir profil” olarak sürdürdü. “Peki, bu hep birlikte ne tutar? Beyin uyumsuzluğundan nefret etme eğiliminde olan süreçlere karşı.” Ve tutarsızlıklar ortaya çıktığında, Dennett, ya tutarsız olan şeyi tutarsızlaştırmak ya da tutarsızlığı açıklamak için tutarlı bir hikaye uydurmak zorunda kaldı.

Öyleyse, beden ve beyne yapılan tüm değişikliklere rağmen, benlik zaman içinde nasıl devam eder? Dennett, "Devam edebilecek tek şeyin, kendine özgü, biraz da değişebilen bir öz-tür özü olduğu fikri, soruna oldukça gevşek bir çözüm gibi görünüyor." Dedi. “Bu sadece sorunu saran ve onu çözmek için yaptığım bir hediye.

“Ama daha da önemlisi, bu soruların cevabı olması için bu kadar emin olmanızı sağlayan şey nedir?” o devam etti. "Tek bir doğru cevabı olması gerektiği inancı metafizik mutlakçılığın bir uzantısıdır. Ve biz de onu reddetmeliyiz."

Ama üzgünüm Dan, onu reddedemem. Kendime duyduğum hissiyat - içsel kimlik ve birliktelik duygusu zamanla - gerçek gibi görünüyor.

Kendimi kandırıyor muyum?

Kendiliğinden bu dört bölümlü dizide: SELF II: 'Kendin' Ölümü Hayatta Kalır mı?

Kuhn, John Leslie ile birlikte, "Varoluş Gizemi: Neden Bir Şey Var?"(Wiley-Blackwell, 2013). Kuhn'un Canlı Bilim Uzmanı Sesler açılış sayfası hakkındaki denemelerini okuyun ve Kuhn's Space.com Uzman Sesleri açılış sayfası.

İfade edilen görüşler yazarın görüşleridir ve yayıncının görüşlerini yansıtmaz.


Video Takviyesi: En Zekileri Bile Şaşkınlığa Uğratan 20 Görsel Yanılsama.




Araştırma


Askeri Hizmetlerin Geri Dönen Gazileri Nasıl Etkiler?
Askeri Hizmetlerin Geri Dönen Gazileri Nasıl Etkiler?

Alan Alda'Nın Mücadelesi: Sesi 11 Yaşında Söyler Misiniz?
Alan Alda'Nın Mücadelesi: Sesi 11 Yaşında Söyler Misiniz?

Bilim Haberleri


Kadın Böceği, Yavru'Nun Cinsini Işleyebilir
Kadın Böceği, Yavru'Nun Cinsini Işleyebilir

Çocuklar: Futbol Izlemeden Önce Bir Prostat Checkup Alın
Çocuklar: Futbol Izlemeden Önce Bir Prostat Checkup Alın

3D Simülasyonlarda Ortaya Çıkan Antik Roma Güneşinin Sırrı
3D Simülasyonlarda Ortaya Çıkan Antik Roma Güneşinin Sırrı

Patlayan Yıldız Güneş Sistemimizin Kıvılcım Oluşumuna Sahip Olabilir
Patlayan Yıldız Güneş Sistemimizin Kıvılcım Oluşumuna Sahip Olabilir

Insanları Diğer Hayvanlardan Ayırır?
Insanları Diğer Hayvanlardan Ayırır?


TR.WordsSideKick.com
Her Hakkı Saklıdır!
Herhangi Bir Malzemenin Çoğaltılabilir Sadece Siteye Aktif Linki Prostanovkoy TR.WordsSideKick.com

© 2005–2019 TR.WordsSideKick.com