Tenochtitlán: Aztek Başkentinin Tarihi

{h1}

Modern-gün mexico city, aztek İmparatorluğu'nun bir zamanlar büyük merkezindeki kalıntıların üzerinde oturuyor.

Tenochtitlán, 1325 ve 1521 yılları arasında gelişen bir Aztek kentiydi. Texcoco Gölü'nde bir ada üzerine inşa edilmiş, orada yaşayan yüzbinlerce insanı temin eden bir kanal sistemi ve geçit sistemi vardı.

1521'deki bir kuşatmadan sonra İspanyol fetih Fildişi Cortés tarafından büyük ölçüde tahrip edilmişti ve günümüz Mexico City şimdi kalıntılarının çoğunda yatıyor. İspanya Kralı I. Charles'a yazılan 1520 mektubunda Cortés, yakında saldıracağı şehri tarif etti:

"Şehir, Sevilla ya da Cordoba kadar büyük. Ana caddeler çok geniş ve çok düz, bazıları karada, ama diğerleri ve daha küçük olanlar karada, yarısını kanolarıyla kürek çektikleri yarı kanallarda. " ("Yaşları Bir Yaş: 1350-1600," Mary Wiesner-Hanks, Oxford University Press, 2005)

Şehrin zenginliklerine dikkat çekerek, "altmış bin kişinin her gün alım satımına geldiği" büyük bir pazara sahip olduğunu belirtti. "Ürününde" altın ve gümüş, kurşun, pirinç, bakır, kalay, taş ve kabuklu süs eşyaları yer alıyordu. kemikler ve tüyler... "

Haziran 2017'de Meksika Ulusal Antropoloji ve Tarih Enstitüsü'nün (INAH) yetkilileri, her ikisi de MS 1481'den 1519'da Tenochtitlan'da kullanılmaya devam eden bir antik tören topu avlusu ve rüzgar tanrısı Ehécatl'e adanmış bir Aztek tapınağı keşfettiklerini duyurdular., günümüz Mexico City'de. Arkeologlar, balo mahkemesinin yakınında 30 bebek ve çocuğun boyun kemiklerini keşfettiler. Bulgular arkeologların sersemlemiş kalıntıları açığa çıkardığı Kentsel Arkeoloji Programının bir parçasıydı. Aztek sermayesi.

Tenochtitlán'ın Kökeni

Efsaneye göre, Aztek halkı yaklaşık 1000 yıl önce kendi evlerinden Aztlan şehrini terk etti. Bilim adamları Aztlan'ın nerede olduğunu bilmiyorlar, ancak eski hesaplara göre, Meksikalı olarak bilinen bu Aztek gruplarından biri, 1325'te Tenochtitlán'ı kurdu.

Efsane, savaş tanrısı Huitzilopochtli'nin, güneşin ve insan kurbanının, Mexica'yı adaya yerleşmeye yönettiği söylenir. “Rahiplerine dikenli armut kaktüsü aramasını ve onuruna bir tapınak inşa etmelerini emretti. Onlar emri takip ettiler ve gölün ortasındaki bir adadaki yerini buldular...” diyor Madrid Üniversitesi antropolog Jose Luis de Rojas "Tenochtitlán: Aztek İmparatorluğunun Başkenti" adlı kitabında (Florida Press, 2012).

De Rojas, "ilk yılların zor olduğunu" belirtiyor. İnsanlar kulübelerde yaşadılar ve Huitzilopochtli tapınağı “bozulabilir malzemeden yapıldı”. Ayrıca, başlangıçta Tenochtitlán, azapotzalco adında başka bir şehrin saltanatı altındaydı.

Azacotzalco'daki politik istikrarsızlık, Texcoco ve Tlacopan şehirleriyle ittifak kurarak, Tenochtitlán hükümdarı Itzcoatl'ın (saltanat 1428-1440) Azapotzalco'nun kontrolünden kopmasına ve şehrin bağımsızlığını ortaya çıkarmasına izin verdi.

Aztec yağmur tanrısı Tlaloc'un bir heykeli, Mexico City'deki Ulusal Antropoloji Müzesi'nin girişinde duruyor.

Aztec yağmur tanrısı Tlaloc'un bir heykeli, Mexico City'deki Ulusal Antropoloji Müzesi'nin girişinde duruyor.

Kredi: Irafael Shutterstock

Gelecek 80 yıl boyunca Tenochtitlán ve müttefikleri tarafından kontrol edilen bölge büyüdü ve şehir yeni bir imparatorluğun merkezi haline geldi. Akan haraç halkı (en azından elit) varlıklı kıldı. “Mexica, boyun eğen gruplardan haraç çıkardı ve fetihler arasında fethedilen toprakları dağıttı ve zenginlik Tenochtitlán'a akmaya başladı,” diye yazıyor Rojas, bu da şehre hızlı bir şekilde göçün yol açtığına işaret ediyor.

Şehrin kendisi, içme suyuna ve hem Huitzilopochtli'ye (Meksika'yı adaya götüren tanrıya) hem de yağmur ve bereket tanrısı Tlaloc'a adanmış büyük bir tapınak getiren su kemerine sahip olacaktı.

Aztek sosyal kuruluşu

Tenochtitlán halkı denilen çok sayıda klan grubuna ayrıldı calpulli ("büyük ev" anlamına gelir) ve bunlar daha küçük mahallelerden oluşuyordu. "Genellikle, calpulli bir gruptan oluşuyordu macehaultin (ortak) aileler liderliğindeki pipiltin (nobles) "Kaliforniya Devlet Üniversitesi profesörü Manuel Aguilar-Moreno" Aztek Dünyasında El Kitabı El Kitabı "kitabında yazıyor (Oxford University Press, 2006).

Meksika'da Cortés'in fethinden birkaç yıl sonra yaşayan bir İspanyol olan Fray Diego Durán, 1440'tan 1469'a kadar süren Kral Motecuhzoma'nın (veya Montezuma) I, her mahallenin bir okula veya tapınağa sahip olduğu bir eğitim sistemi yarattığını yazdı. gençliği eğitmek.

Bu yerlerde "onlar din ve doğru derlemeleri öğrenecekler. Onlar kefaret yapmak, sıkı yaşamlar sürdürmek, sıkı ahlakla yaşamak, savaş pratiği yapmak, fiziksel işler yapmak, hızlı olmak, disiplin tedbirlerine katlanmak, vücudun farklı bölgelerinden kan çekmek, ve geceleri izlemeye devam et... "(Doris Heyden'den Çeviri)

Tenochtitlán topluluğunun bir başka özelliği de sıkı bir sınıf sistemine sahip olmasıydı, bu da insanların giydiği kıyafetleri ve hatta inşa etmelerine izin verilen evlerin büyüklüğünü etkilemişti. Fray Durán, "Sadece büyük soylu ve cesur savaşçılara ikinci bir hikaye ile bir ev inşa etme izni verilir; bu kanuna uymayan bir kişi ölüm cezasını alır..." diye yazdı.

Alt sınıflarda olduğu düşünülen insanlar arasında şehrin güvendiği kapılar vardı. Tekerlekli araçların ve paket hayvanların yokluğu, şehrin mallarının kano veya insan kaldırılmasıyla getirilmesi anlamına geliyordu.Hayatta kalan tasvirler, sırtlarında yük taşıyan taşıyıcıları alnına sabitlenmiş bir kayış ile göstermektedir.

Ticaret ve para

Tenochtitlán'ın imparatorluğu büyüdükçe ticareti de öyle. Aguilar-Moreno, şehrin ekonomik tarihinde önemli bir anın, 1474'te yakındaki Tlatelolco kentini ele geçirmesi olduğunu yazıyor. Tlatelolco'nun bir "ticaret şehri" olduğunu ve "bu iki şehrin birleşmesinin" Tenochtitlan bölgesini oluşturduğuna dikkat çekiyor. Tlatelolco, Meksika Vadisi'nin ekonomik ve politik merkezi. " [Related: Aztek Conquerors Meksika'nın Genetik Peyzajını Yeniden Şekillendirdi]

Araştırmacı Carroll Riley kitabında "Rio del Norte:" adlı kitabında yazdığı "Paralı paralar yerine" küçük işlemler için kakao fasulyesi, orta sınıflar için pamuklu battaniyeler ve büyük iş operasyonları için altın tozuyla doldurulmuş quilling'ler "kullanarak mallar için takas edildi En Üst Düzeyden Pueblo İsyanı'na Doğru Üst Rio Grande "(Utah Press Üniversitesi, 1995).

Tenochtitlán'ın ekonomisi ve toplumunda metalurjinin önemli bir rol oynadığına dikkat çekiyor. "Metalurji şimdi bakır, gümüş ve altın için iyi kurulmuştu; bakırın tarım ve sanayi araçlarının yanı sıra silah ve mücevherat için kullanılmasına izin verecek kadar da metal vardı."

Aztek yazı

Tenochtitlán'ın ve diğer Aztek gruplarının kullandığı yazı, araştırmacıların "resimsel" dedikleri yazıydı. Bu, Elizabeth Boone'un "Kırmızı ve Siyah Hikayeler: Resimli Hikayeler" adlı kitabında yazdığı "fikirlerin, şeylerin veya eylemlerin görselleştirilmesiyle ya da onunla temsil edilen figürsel imgelerin baskın biçimde oluşturulduğu" anlamına gelir. Aztekler ve Mixtecs "(Texas Press Üniversitesi, 2000). Bununla birlikte, bu yazım sisteminin "aynı zamanda, belirli anlamlara keyfi olarak atanan soyutlamalar ve diğer işaretler, onların benzerlikleriyle alakasız anlamları içerdiğini" de belirtmektedir. [Related: İnanılmaz Aztekler Matematik Whizzes Çok Vardı]

Aztekler, bu yazı sistemini incir ağaçlarının kabuğundan yapılmış "kodlar" oluşturmak için kullandılar. "Aztekler zamanında yüzlerce el yazması vardı. Avrupalıların gelmesiyle birlikte on bir, on bir kişi ortadan kayboldu. 1535'te [Fray] Juan de Zumárraga'nın emriyle bir ateş yakıp yıkıldı," diye yazıyor Houston Doğa Bilimleri Müzesi küratörü Dirk Van Tuerenhout adlı kitabında "Aztekler: Yeni Perspektifler" (ABC-CLIO, 2005). İspanyol rahiplerin, Aztekler dini içeriklerine itiraz ettiklerini belirtiyor.

Mexico City'deki Ulusal Antropoloji Müzesi'nde yeniden inşa edilmiş bir Tenochtitlán modeli bulunmaktadır.

Mexico City'deki Ulusal Antropoloji Müzesi'nde yeniden inşa edilmiş bir Tenochtitlán modeli bulunmaktadır.

Kredi: Ulusal Antropoloji Müzesi

Templo Belediye Başkanı

Şehrin kalbinde bir duvarla çevrili kutsal bir alan vardı. "Muhafazanın içinde yetmişden fazla bina vardı ve bunlar, yılan gibi görüntülerle süslenmiş bir duvarla çevrilmişti. coatepantli"de Rojas yazıyor.

Arkeologlar hala bu kutsal alanın neye benzediğini ve zaman içinde nasıl değiştiğini tam olarak belirlemeye çalışıyorlar, ancak bilim adamları en büyük yapının İspanyolların "Templo Mayor" (ana tapınak) adını verdiği bir yer olduğundan emin olduklarını biliyorlar. Daha önce de belirtildiği gibi, tanrılar Huitzilopochtli ve Tlaloc adanmıştır.

Metropol Sanat Müzesi küratörü Heidi King'e şöyle yazıyor: “Yaklaşık 27 metre yükseklikte, yaklaşık iki metre yükseklikte duran heybetli yapı, büyük bir platformda yan yana yükselen iki basamaklı piramitlerden oluşuyor. çevrimiçi makale.

İki uzun, geniş merdivenler, iki tapınağın bulunduğu anıtın tepesine çıkmıştı. Kral, "Her piramidin tepesindeki tapınak yapıları, iki önemli tanrının imgelerine adanmış ve barındırılmıştır."

Harika ve korkunç ritüellerin yapıldığı bir yerdi. Utah profesörü Antonio Serrato-Combe Üniversitesi'ne "Aztec Templo" adlı kitabında "Templo Belediye Başkanı'nın tepesinde insan fedakarlığını biliyoruz, ama aynı zamanda platformlar ve mangallar içinde ve çevresinde zarifçe hareket eden sporcuların ve dansçıların sahnesiydi." Belediye Başkanı: Bir Görselleştirme "(Utah Press Üniversitesi, 2001).

Yine de, insan kurban unsuru küçümsenmemelidir. Serrato-Combe, Templo Belediye Başkanı'nın yakınında bulunan iki Tzompantli (kafatası rafı) bulunduğunu, batıda daha büyük ve kuzeyde daha küçük olduğunu belirtmektedir.

Bir fedakarlığın İspanyol bir hesabı, "kurban bıçağı kullanan yüksek rahip, göğsünden parçalanan darbeleri vurduğunu okur. Daha sonra, elini, attığı kalbi yırtıp açmak için açtığı boşluğun içine itti. Güneşe bir teklif olarak... "(Aztec Templo Mayor: Görselleştirme" adlı kitaptan Fray Toribio de Benavente Motolinia'nın hesabı)

Tenochtitlán'ın düşüşü

Albany'deki New York Eyalet Üniversitesi'nde profesör olan Michael Smith, Cortés'in 1519'da Meksika'ya geldiğinde, başlangıçta Tenochtitlán'ın hükümdarı Motecuhzoma (veya Montezuma) II'den altın armağanlarıyla karşılandığını belirtiyor. Kral, hediyelerin İspanyolları rahatlatıp onları uzaklaştıracağını ümit ediyor olabilirdi, ama bunun tersi bir etkisi vardı.

“Altın, elbette, İspanyolları şehri görmek için her zamankinden daha kaygılı hale getirdi. Altın istedikleri şeydi” diyor Smith, “Aztekler” kitabında yazıyor (Blackwell Publishing, 2003).

Cortés, Motecuhzoma II'nin tekrar fethine sıcak bir karşılama verdiği Tenochtitlán'a itti. Cortes daha sonra hükümdarı ona esir alarak ve adıyla şehri yönetmeye çalışarak hükümdarı geri verdi. Bu düzenleme, kısa süre önce öldürülen Motecuhzoma'nın üstesinden gelmek için kralın erkek kardeşi Cuitlahuac adındaki muhalif gruplarla hızlı bir şekilde kaynaştı.

Cortés 30 Haziran 1520'de şehri terk etti, ancak birkaç ay içinde fethetmek için büyük bir orduyla geri adım atmaya başladı. Smith, bu gücün İspanyollarla ittifak yapmış olan 700 İspanyol ve 70.000 yerli birliğin oluşturduğuna dikkat çekiyor.

"İspanyol başarısının çoğu, Doğu imparatorluğun hakimiyetinde bulunan Meksikalıya karşı hızlı bir şekilde karşı çıkan Hernando Cortés'in siyasi zafiyetine borçluydu."

Tenochtitlán kalıntıları Mexico City'nin merkezinde yatar.

Tenochtitlán kalıntıları Mexico City'nin merkezinde yatar.

Kredi: Grigory Kubatyan / Shutterstock.com

Bu ordu, Tenochtitlán'ı kuşattı, su kemerini yok etti ve şehirdeki yüz binlerce insana yiyecek tedarikini kesmeye çalıştı. Daha da önemlisi, şehir sakinlerinin yakın zamanda bağışıklığı olmayan bir çiçek hastalığı vebası tarafından yok edilmesiydi.

"Hastalık öylesine korkunçtu ki kimse yürüyemez ya da hareket edemezdi. Hastalar, cesetler gibi sadece yataklarda uzanabilecek kadar çaresizdi..." diye yazdı Friar Bernardino de Sahagún ("Aztekler" kitabından).

Cortés kuvvetinin büyüklüğü, ateş gücü ve Tenochtitlán'ı ele geçiren veba saltanan İspanyollar için zafer kaçınılmazdı. Kent, 1521 Ağustos'unda onlarınkiydi. Smith, Cortés'deki Tlaxcallan askerlerinin “Tenochtitlán'ın kalan sakinlerinin çoğunu katletmeye devam ettiğini” belirtiyor.

Smith, kent için bir zarafetin daha sonra yazıldığını not eder:

Kırık mızraklar yollarda yatar;
saçlarımızı kederle parçaladık.
Evler artık çatısız ve duvarları
kan kırmızıdır.
Elimizi çaresizliğe düşürdük.
kerpiç duvarlara karşı,
Mirasımız için şehirimiz kayıp ve ölüdür.
Savaşçılarımızın kalkanları onun savunmasıydı.
ama onu kurtaramadılar.

(Miguel León-Portilla tarafından Nahuatl dilinden tercüme edilmiştir)

Antik kent düşmüştü ve harabelerinin üzerine yeni bir İspanyol sömürge şehri inşa edilmişti.

- Owen Jarus, WordsSideKick.com Katkıcısı

Turistlerin partiler ve geziler için parlak renkli tekneler kiralayabilecekleri Xochimilco kanalları, Tenochtitlan kalıntıları üzerine inşa edilmiştir.

Turistlerin partiler ve geziler için parlak renkli tekneler kiralayabilecekleri Xochimilco kanalları, Tenochtitlan kalıntıları üzerine inşa edilmiştir.

Kredi: steve estvanik / Shutterstock.com

Editörün Notu: Bu referans makalesi ilk olarak 23 Mayıs 2013 tarihinde yayınlanmıştır. 15 Haziran 2017 tarihinde yeni keşiflerle güncellendi.


Video Takviyesi: Tenochtitlan Azteklerin Başkenti.




Araştırma


Santigrat: Gerçekler, Formüller Ve Tarih
Santigrat: Gerçekler, Formüller Ve Tarih

Eski Israil: Kısa Bir Tarih
Eski Israil: Kısa Bir Tarih

Bilim Haberleri


Tonsil Taşlar: Nedenleri, Kaldırma Ve Önleme
Tonsil Taşlar: Nedenleri, Kaldırma Ve Önleme

Yeni Bant Taklitleri Yapışkan Gecko Ayakları
Yeni Bant Taklitleri Yapışkan Gecko Ayakları

Neden Şekerler Vücuttaki Süperstarlar Olabilir?
Neden Şekerler Vücuttaki Süperstarlar Olabilir?

Küresel Isınma Duraklama Hakkında Unut - Bu Yok
Küresel Isınma Duraklama Hakkında Unut - Bu Yok

Açlıkla Savaşmak Için Yukarı Ve Aşağı Atlamayı Deneyin
Açlıkla Savaşmak Için Yukarı Ve Aşağı Atlamayı Deneyin


TR.WordsSideKick.com
Her Hakkı Saklıdır!
Herhangi Bir Malzemenin Çoğaltılabilir Sadece Siteye Aktif Linki Prostanovkoy TR.WordsSideKick.com

© 2005–2019 TR.WordsSideKick.com