Kalpleri Onun Içindeydi: Bir Rönesans Çiftinin Son Jest'I

{h1}

Fransa'nın brittany kentinde bir rönesans kadını, kocasının kalbini tutan bir urnun yanında gömülü bulundu.

Gül ve çikolataları unut. Günümüz romantik jestleri, bir Rönesans çiftinin ölümünden sonra yaptıklarıyla kıyaslandığında soluklaşıyor: Eşi, kocasının kalbi olan tabutunda son dinlenmeye gitti.

Fransa'nın Brittany kentinde dini emirlerin patronu olan Toussaint de Perrien'in kalbi, ölümden sonra göğsünden kesildi, kalp şeklinde bir kurşun urn yerleştirildi ve karısının tabutunun tepesine 125 mil (201 kilometre) mezar. Eşi Louise de Quengo'nun cesedi ölümden sonra açılmıştı ve kalbi çıkarılmıştı, belki de kocasıyla birlikte bulunmuştu (yine de bulunamamıştı).

De Quengo, 1656 yılında, kocasının ölümünden yedi yıl sonra, 1656 yılında, mezarındaki yazıtlara göre öldü. Bu dönemdeki çift, postmortem kalp yetmezliği geçiren tek kişi değildi: Quengo'nun gömüldüğü manastırda 483 tam iskelet ve 5,940 kısmi iskeletin analizi, gövdelerin 18'inin ve kısmi kalıntıların 17'sinin işaretler bulduğunu buldu. Ölümden sonra açılan kalp ya da kafatası, bazı kalpler kaldırıldı. Toussaint'in yanı sıra, manastırda ayrıca kalpleri tutan diğer üç öncü de vardı. [Mumyalanmış Kalpler ve Rönesans Mezarının Fotoğraflarını Gör]

Rennes'teki manastır

Keşifler ortaçağ Avrupalı ​​mezar ritüelleri hakkında sorulara yol açıyor, Fransa'daki Toulouse Üniversitesi'nden araştırmacılar Aralık ayında PLOS ONE dergisinde yayınlanan çalışmada yazdılar. Araştırmacılar, gömme törenlerin Orta Çağ boyunca ve modern çağda tedricen daha laik hale geldiğini düşünmüşlerdi, ancak yeni analiz edilen kurumlar, 1495'te başlayan Rönesans'a hâlâ rağbet edilen, dini ve dini ritüellerle dolu bu eski uygulamaların tercih edildiğini ileri sürüyorlar. Fransa'da.

Louise de Quengo'nun kocası Toussaint de Perrien'in kardiyotası ya da kalp süsü.

Louise de Quengo'nun kocası Toussaint de Perrien'in kardiyotası ya da kalp süsü.

Kredi: © 2016 Colleter ve diğ.

Araştırmacılar, Rennes'teki Jakoben manastırındaki cesetleri analiz ettiler ve o zamanlar Brittany'nin parlamento koltuğuydı. Manastır, şehrin aristokrasisi olan Toulouse Üniversitesi ve Fransa'da Ulusal Önleyici Arkeolojik Araştırmalar Enstitüsü'nde antropolog Rozenn Colleter için önde gelen bir mezar yeriydi ve meslektaşları dergi makalesinde yazmışlardı. Elitler, manastırda 1300'lerden 1400'üne, diğeri 1500'lerden 1700'lere kadar iki dalgaya gömüldü.

Araştırma ekibi ilk dönemden itibaren 133 cismi incelemiş ve çoğunlukla din adamları ve cemaatler olduklarını ve ayrıca 30 askerden oluşan kalıntıları barındıran bir toplu mezar olduğunu tespit etmiştir. Bu cesetlerin hiçbiri embalmedilmedi. Araştırmacılar ayrıca ikinci dönemde gömülü olan 1.250 cismin 483'ünü incelediler. Onlardan biri Louise de Quengo'ydu.

Bir kilise patronu

Louise de Quengo, önde gelen bir tabutta gömülü olarak bulundu ve pahalı bir seçenek olarak sadece şehirdeki en zengin paranın karşılayabileceğini söyledi. Jacobin Emri'ne (bir Katolik dini emir) bağlılığını gösterecek olan, dini bir kıyafet olan kaba bir elbise ve gömlek, siyah bir kat ve bir peçe tarzında bir dizi gömleğe gömüldü. De Quengo, mezarındaki yazıtlara göre 10 Mart 1656'da ölen bir kilise yardımcısıydı. Vücudu göğsünde kabaca dikilen çapraz şekilli bir kesiyi koruyarak, kalçasının ölümünden sonra çıkarıldığı yerde, tabutun başına koyulduktan sonra doğal olarak mumyalanmıştı. Diğer organları sağlam kaldı. Kocasının kalbi tabutunun üstüne tünemişti; 30 Ağustos 1649'da öldü. [Ölüm Bilimi: Crypt ve Beyond'dan 10 Tales]

Manastırda üç tane kalp kalıntısı daha vardı, hepsi kilise korosundaki kurşun bir tabutun dibinde gömülü bulundu. Catherine de Tournemine, Monsieur d'Artois ve la Boessière'nin oğluyla yazılmışlardı. Sırasıyla 1684, 1626 ve 1685 tarihliydi. Colleter ve meslektaşlarının yazdığı gibi, bu üç kişinin bir diğerinin veya manastırda gömülü birinin akrabası olduğu, ancak ölüm tarihlerinin 60 yıl olduğu için ilgisiz olabileceği de yazılmıştır. Fransız Devrimi sırasında, kurşun makaronları ve diğer nesneler genellikle mermi yapmak için süpürüldü, araştırmacılar yazdı, bu yüzden birileri onları korumak için kilise korosundaki çömeni gizlemiş olabilir.

Manastırdaki diğer cisimler embalming belirtileri gösterdi. Beyin ve organların çıkarıldığı dört cesedin göğsü ve kafatası açıldı. Diğer kalıntılar, ölümden sonra testere ya da kesilme belirtileri gösterdi.

Manastırdaki cesetlerin bazıları koruma amaçlı olarak değiştirilmiş olabilir; Diğer durumlarda, hedef daha fazla dinlenme yerleri ile ölüleri sağlamak gibi görünüyordu. Louise ve kocası söz konusu olduğunda, araştırmacılar, kalplerin ortadan kaldırılmasının, bağışçıların, mezarları tarafından birden fazla dini evi onurlandırmasına izin vereceğini yazmıştı. Çiftin hayatta kalanları, kalıntıları üzerinde dua etmek için daha fazla yerlere sahip olacaktı - önemli bir ritüel, çünkü akrabaları cennete dua etmedikçe, ruhlar arafa gitmek için düşünülmüştü. Sonunda, araştırmacılar yazdı, kişisel taraf vardı.

Kalpleri değiştirilmiş gömüler, "çiftlerin ölümle yeniden birleşmesi için", "şimdiye kadar kaydedilmemiş olan bir olgu" yazdılar.

Canlı Bilim ile ilgili orijinal makale.


Video Takviyesi: .




Araştırma


Tenochtitlán: Aztek Başkentinin Tarihi
Tenochtitlán: Aztek Başkentinin Tarihi

Çalınan Eserler Irak'A Döndü
Çalınan Eserler Irak'A Döndü

Bilim Haberleri


Şeylden Gaz Nasıl Çıkarılır?
Şeylden Gaz Nasıl Çıkarılır?

Dünyanın En Eski Taş Araçları Insanları Öngörün
Dünyanın En Eski Taş Araçları Insanları Öngörün

Böcek Orkide Ile Seks Yaptı
Böcek Orkide Ile Seks Yaptı

Iklim Değişikliği, Dünya Gıda Kaynaklarını Dönüştürüyor
Iklim Değişikliği, Dünya Gıda Kaynaklarını Dönüştürüyor

Gıda Kaynaklı Norovirüs Salgınlarının En Yaygın Kaynağı
Gıda Kaynaklı Norovirüs Salgınlarının En Yaygın Kaynağı


TR.WordsSideKick.com
Her Hakkı Saklıdır!
Herhangi Bir Malzemenin Çoğaltılabilir Sadece Siteye Aktif Linki Prostanovkoy TR.WordsSideKick.com

© 2005–2019 TR.WordsSideKick.com